本文摘要：中国知道有修真者吗中国知道百不存在修真者。修真，是道家的理论之一，从字面说明就是通过修行者求出真为我，但都被人给误会成什么成仙成佛的。 修真就是通过对自身的大大修行者，大大去找度出自身的严重不足让自己更加理解自己，这就是修真。拓展资料道教中，学道修行者，求出真为我，去伪存真为“修真”。修真者，借假修真也。 问修真之名，古已有之，谓曰建问道返。它涵盖了动以化精、精精化炁、精炁简化神、炼神还元神、还元神合道、位证真仙的全部修行过程。何谓真为？

中国知道有修真者吗中国知道百不存在修真者。修真，是道家的理论之一，从字面说明就是通过修行者求出真为我，但都被人给误会成什么成仙成佛的。

修真就是通过对自身的大大修行者，大大去找度出自身的严重不足让自己更加理解自己，这就是修真。拓展资料道教中，学道修行者，求出真为我，去伪存真为“修真”。修真者，借假修真也。

问修真之名，古已有之，谓曰建问道返。它涵盖了动以化精、精精化炁、精炁简化神、炼神还元神、还元神合道、位证真仙的全部修行过程。何谓真为？真为乃真人之业位，真乃真仙，不是自称标榜，实为空间上界所封也。真人乃修道人的最低境界，修持者皆不应胸怀大志，高瞻远瞩，终生刻苦问，勤奋修行，德功三路，借此超过真人、真仙的上乘境界，故曰修真。

中国知道有修真者吗中国知道不存在修真者。修真，是道家的理论之一，从字面说明就是通过百修行者求出真为我，但都被人给误会成什么成仙成佛的。

修真就是通过对自身的大大修行者，大大找到自身的严重不足让自己更加理解自己，这就是修真。拓展资料道教中，学道修行者，求出真为我，去伪存真为“修真”。修真者，借假修真也。修真之名，古已有之度，谓曰修行。

它涵盖了动以化精、精精化炁、精炁简化神、炼神还元神、还元神合道、位版证真仙的全部修行过程。何谓真为？真为乃真人之业位，真乃真仙，不是自称标榜，实为空间上界所封权也。真人乃修道人的最低境界，修持者皆不应胸怀大志，高瞻远瞩，终生刻苦，勤奋修行，德功三路，借此超过真人、真仙的上乘境界，故曰修真。中国知道有修真者！？　　谁不葱白啊，修真有是有，只不过是养生之道真气运营法 真气运营五步功法（静功）是知名中医、养生学家李少波教授根据《黄帝内经》"全真道导气"理论和古代各家行气道家要旨，融合自身实践中，经数十年的临床仔细观察、科学实验所别具一格的一种自练自理的医疗保健道家方法。

它主要通过调息凝神，培育真气，全线贯通经络，燮理阴阳，调和气血，增进细胞的新陈代谢，强化大脑皮层保护性的诱导力量，从而使身体内部的固有创造力以求挖出，充分发挥自我调节，自我修缮，自我化疗，自我修复等一系列自我疗能，超过防病治病、研发智慧、美容健身、延年益寿的良好效果。该法以扎根中医科学、简要易学、短期通督、疗效显著、无副作用、老少咸宜等特点，颇受医学界、科学界和广大民众的赞誉。　　真气运营学五步功法（静功）分成五步，前一步是后一步的基础，后一步又是前一步发展的必然趋势。

总结来看，真气运营的整个过程中，身体将起着三种有所不同的变化。即第一、二两步主要是通过一定的形式，调整排便推展真气，使体内真气集中于丹田。

这个阶段古称为"精精化气"。这是第一阶段，也是初级阶段。第三、四两步是把丹田积足的真气，冲通督脉逆运而上，往返脑海，完全恢复和强化大脑的功能，提升大脑皮层的保护性诱导力量。这一段叫作"精气化神"，是中级阶段，身体的变化较为显著。

第五步以后，功夫更为娴熟选材，由于经络畅通无阻，功中产生的各种感受到现象也都渐渐安静，更加提升了真气运营的规律性。机体功能强化，活力充沛，大脑皮层的保护性诱导力量充分发挥得更佳。因此静境更为显著，展现出为清清静静，心如止水的样子。这一阶段叫作"炼神还元神"，归属于真气运营的高级阶段。

　　真气运营五步功法（静功），练通小周天、大周天，经过精精化气、精气化神、炼神还元神三个阶段，可取得防病治病，健美延年的效果。机体生理功能呈现出后天抵先天的变化，之后磨练，应以是以功为法，以静为务，以守为出，向炼神还虚的高级阶段迈向，冀以超过长生久视，返朴归真的终极目的。　　基本内容　　一、练功姿式　　初学真气运营法要有准确的姿势，作为初学者的规范。锻炼真气运营有行、而立、跪、枯四种形式，其中以坐式居多，其他姿势辅。

为有效地促成真气运营不断进步，除坐式以外，还可随时随地采行多法展开。　　1、坐式。坐式有盘腿和耳腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件，自行自由选择。

一般指出盘腿跪过分一般化，且不易麻腿。因此，一般使用耳腿（跪椅凳）坐式更为便捷。

　　（1）盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放到右大腿上面，再行把右脚搬左大腿上，两手7a686964616fe4b893e5b19e31333239303266有异置放小腹前面。这个跪法只是为了跪得巩固容易挽回，但没非常功夫容易做。“单盘式”是把右腿放到左腿上面，手势如前法。

这比双盘更容易做。“权利盘腿”是将两腿相互交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。　　（2）耳腿坐式。

躺在强弱适合的椅凳上，以椅子来大腿面维持水平为度，小腿横向，两脚平行着地，两膝间的距离以能拿起两拳（拳眼比较）不尽相同。两手心向上，大自然的放到大腿面上。

两肩弯曲，腰需平，必用力，不要挺胸驼背、仰面低头。下颌额向重复使用，头顶如覆。体态以端正大自然为标准。

此式为现代习惯使用之姿势。　　2、卧式。右侧着床伸下腿突上腿，右手曲肱将手置放头之前下外侧枕上，左手放到左胯上，此式应用于为坐功之辅助，或体弱多病无法坐者使用之图。

　　3、站式。站式有各种姿势，在这里不一一讲解。兹讲解便利易行的一个姿势，以为坐功之辅助功。

两脚而立，两手覆于丹田（左手手掌覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。松肩垂肘，含胸忽腹，虚心实腹，眼半垂廉一切拒绝同坐式。

中国究竟是不是修真者？有。修真又称修仙、修行、修练，出自于《道德经》[修之于身，其德乃真] ，修真者就是通过修练各种道家修练方法，以求出道出知道人。中华从上古至 今有无数道家修真门派，道教中还包括于是以一派与全真道为首下分支门派， 另外还有许多民间派系。只不过修真者是恒古以来就不存在的，可追溯到最先的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来培育自己的心性，磨练自己的精神，提高自己所的体质，以超过近超强普通人类的境界和能力。

修真主要是古法炼气、制导肢节、存思精思、内外丹道。根据门派有所不同, 所所持理法各不相同，每个人的情况又有所不同，功法亦千变万化。丹道门派大体以[东派] [西派] [南派] [北派] [中为首]区分，丹道之前的古法称作古仙法。

隐世门派多为民间法脉。拓展资料：人道一脉是朴素的道家学派承传，恪守人与天地三才三大、道为我用的人道思想，敬奉黄老，承传经法。

主张神形锐意，炼形炼气，欲道家、欲长生、欲隐士。通过对自身的修练，执着神形俱智，最后超过圣人、神人、至人、真人e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431356565的古仙境界。唐末五代以来，以内丹说道解读《参同契》的流派逐步兴盛，沦为仙学的主流。知名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，命《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修练秘典的价值被社会所普遍认为。

当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始构成一些各具特色的门派。这些内丹门派均远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，相结合老子。参考资料来源：百度百科-修真者中国有知道修真者吗???修真者在道教指学道修行者，求出真为我，去伪存真为修真。

只不过修真者是恒古以来就不存在的，可追溯到最先的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来引领外部能量入体，有目的的锤炼自己所的肉体，以超过近超强普通人类的身体强度的目的。另外许多现存的大门为首都有自己所的心法，在修行者的时候更好的是去体悟天道至理，让自己所的精神力十分难以置信，练至中兴时据传可636f70797a6431333363373137以瓦解肉体，并且需要在仔细观察事物时不必视觉，听力，触觉，而是用其强劲的神识去探寻的。唐末五代以来，以内丹说道解读《参同契》的流派逐步压过外丹派，沦为仙学的主流。知名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，命《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修练秘典的价值被社会所普遍认为。

当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始构成一些各具特色的门派。这些内丹门派均远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，相结合老子。

一派自称为传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称为传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳为首。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始道德经》，科最上一不战无大道，元神极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超强直入，楚所谓，同人我，转入无天无地的浑沌境界，修性而习命。少阳为首主张性命双修练饲阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、精气化神、炼神还元神诸步骤，次第明晰，门派后代很广。

不过从佛教的角度来看，如果没成就，个体是无法俗世来世的中国否知道不存在修真者呢？楼主，本人是个修真者，修练温柔协会会员，看楼主回答的问题，温柔度很高啊，否想要过重新加入本修练温柔协会，做到一个修真者中国的修真者、古代武者知道不存在吗？中国的修真者、古代武者知道不存在。修真又称修仙、修行、修练，出自于《道德经》[修之于身，其德乃真]，修真者就是通过修练各种道家修练方法，以求出道出知道人。中华从上古至 今有无数道家修真门派，道教中还包括于是以一派与全真道为首下分支门派， 另外还有许多民间派系。

武者即习武之人，建其心志，饲其气息，苦练其肌体，升至其精魂。武者以古之练法，合今之科学、技能，此称之为古代武者。古代武者就是指现代为承继古代武术文化，为留存古代武术学家的智慧结晶。

武者即修练武术的人群，武术具备具体的体育属性，当今武术主要包括的社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和7a686964616fe78988e69d8331333431353364文化观念，都是侧重内外习的反映，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说道、拳法说道等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。拓展资料：只不过修真者是恒古以来就不存在的，可追溯到最先的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来培育自己的心性，磨练自己的精神，提高自己所的体质，以超过近超强普通人类的境界和能力。根据门派有所不同, 所所持理法各不相同，每个人的情况又有所不同，功法亦千变万化。

丹道门派大体以[东派] [西派] [南派] [北派] [中为首]区分，丹道之前的古法称作古仙法。隐世门派多为民间法脉。简而言之，修真方法无人唤不能擅自研读，否则后患无穷，如今慕仙之士也要避免上当受骗。

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