本文摘要：让孩子著迷的经典宋词读后感尤其多啊，大江东去浪淘尽，人是三国周郎，谷类西边，都是，人有悲欢离合，月有阴晴圆补，此事古代无以全，小桥流水人家，多好，多有诗意，来很多都是脍炙人口的名句经典，没什么啊，这是我们华夏文明的瑰宝，时候要承传下去，没什么比文化更加最重要了，要普及我们的文化，这是当代源人最必须的，白话早已哼广泛，也要有高雅的留给zhidao，每个风行都有有他的足迹，现在早已没词人了，想当年领袖的诗词那么的大气磅礴，至今还是朗朗上口啊。

让孩子著迷的经典宋词读后感尤其多啊，大江东去浪淘尽，人是三国周郎，谷类西边，都是，人有悲欢离合，月有阴晴圆补，此事古代无以全，小桥流水人家，多好，多有诗意，来很多都是脍炙人口的名句经典，没什么啊，这是我们华夏文明的瑰宝，时候要承传下去，没什么比文化更加最重要了，要普及我们的文化，这是当代源人最必须的，白话早已哼广泛，也要有高雅的留给zhidao，每个风行都有有他的足迹，现在早已没词人了，想当年领袖的诗词那么的大气磅礴，至今还是朗朗上口啊。读过《宋词精选辑》读后感250字宋词精选辑读后感　《宋词》是本好书，是中华文明的集现，我讨厌读书，它在我心中总是闪烁着异状的光辉。

　　读书了《宋词》是我每晚的习惯。带着丝丝倦意，敲起高亢小歌，细致的指尖擦过百溜的页面，丝滑享用，沉浸于在无边无际的飨宴之中，耳畔听见熟知的旋律，在宋词世界中，独领文学之风骚。天下乎，还有甚比此艺？这一切都是窒息而死的美，无与伦比的美。我觉着吧，虽说宋词与唐诗，元曲，同为史诗之丰碑，交相辉映，可宋词应排第一，也比分列第一。

至于为何？我也说不上，只实在，唐诗结构过分缜密，不权利元曲曲风过分伤感，不大自然。而宋词不，一李清照为代表的婉约派为事例，取名为豪放，但字迹中透漏出对生活的热衷，对幸福的向往，积极向上悲观。

下面就李清照的《凤凰台上忆琴瑟》一段来品析。　　“休休！者回来也，千万遍阳关，也则无以拔。读武陵人近，烟锁住秦楼。

唯有楼前流水，应念我，中日凝眸。凝眸处，从今又再配，一段新愁”。清照一生堪称艰辛，词风以北宋覆灭为界，前多为甜美秀美，后因经历亡国之怨，　　丧夫之痛，词风显得凄楚落泪。《凤凰台上忆琴瑟》为前之作。

同看全段，乃知此篇为清照思夫之作。而我们看文章，无法看表面，有些时候，即使内在的东西，也不一定就是知道，我咋天看了关于此词的书画时，很不以为然。

文中说：“此文图形她万千心事不得而知述说的忧伤，抒写了思念后思念的深情与群居的幽怨”。我指出这篇此不仅传达了这些，堪称抒写了作者对生活的热衷。

试问：清照若不热爱生活，又何会思念丈夫呢？所以看文章，看诗词，要从多角度，一对一解读32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333361303539。这样才能较为全面解读。词中“唯有楼前流水，应念我，中日凝眸，凝眸处，从今又再配一段新愁“。堪称千古一恨，通过的景物的抒情，传达了作者心中所思，也让我看见古时候，交通不方便，想要与亲人会面，却只好朝朝暮暮等候那驿站　　传到的书信报平安。

若是在国家蒙难之时，则堪称音讯全无。也让我深感了，我们今天的幸福生活来之不易，以定要只想爱护。　　《宋词》中，好文好比李清照所作之词，还有以苏轼，辛弃疾派的豪放派，词风优美伟丽，犹如太山之巅。

与婉约派构成对比，截然不同，生动地展现出了宋朝人民的见闻感觉，它们形式有所不同，主体有所不同，但都有一个特点。那就是对生活的热衷。因此读书了《宋词》饲我浩然正气，使我热爱生活，玩味人生真谛。根据一篇宋词写出一篇读后感我爱人宋词，爱人它的豪放，爱人它的豪迈，讨厌茅夫一杯明茗，和半阙婉词，找寻千年前古仁人之心，领悟词中引人注目的智慧，那只言片语、字里行间，绿着智慧的金光。

年轻时的柳三变，是风流倜傥的的才子，轻视才高八斗，也曾随波逐流想求一功名，惜一直遇不到寄予厚望他的伯乐，不得已之下，不能道一声“忍者把浮名，换回得较低茅夫浅唱”，整日混迹于秦楼楚馆，即便如此，博得功名之心总是不杀，甚至于宋仁宗命他“且去填词”，他还改名为“柳永”之后参加考试，怎奈屡屡录屡败，“之后纵有千种风情，更加与何人说道”啊，再一他看开了，旗号“道光填词”的旗号，写了一首又一首脍炙人口的宋词，只要有井水处就有人演唱柳词，备受压制之后，他再一有了一种大彻大悟、气定神闲的智慧，“针线斋谓之相伴伊跪”，既然得到，又忘成全呢，他退出了功名，却享有了生前死后的另一番声誉，千年之后，依然还有人大大低吟浅唱的是豪放柳词，很久无人忘记当年的高官姓甚名谁。从柳词中，我感受到的是几经磨难之后豪放的智慧。与柳永同一时代的苏轼在官场上也是备受压制，但比起柳永来说，苏轼还是要幸运地得多，总需要东山再起，或许他e79fa5e98193e58685e5aeb931333337383233更加有一个豪迈的心态，从不不会被挫折消灭，“谁害怕？一蓑烟雨任平生”。

是啊，人生总是有不顺心的时候，关键是要勇气地去面临，等到风散云开，自不会找到“也无风雨也无晴”。苏轼是宋词豪放派的鼻祖，他豪放，“何妨吟啸且徐行”，他忠心，“西北望，射天狼”，他也有恨，但迅速又不介意，“小舟从此薨，江海相赠余生”，正是有了这样一种大力的心态，他才以求沦为那个年代少见的长寿者。从苏词中，我品味出有的是面临挫折之后直率的智慧。

柳词智慧得豪放，苏词智慧得直率，他们的词不过是宋词中的一小部分，其中仿佛的智慧也不过是众多智慧的冰山一角；宋词千万，词人千百，每一首词都是词人灵性的歌唱，每一个人都有他独有的看法与智慧，这智慧支撑于宋词，磨难千年，流传不绝。轻吟一首小词，粗聆其间智慧，我不已想要说道：智慧就在宋词中……蒋勋说道宋词读后感初三作文只因为平时讨厌几句宋词名句，就在众多图书中，自由选择了这一本。没想到一好书就爱不释手，既只想手，又不忍心很快看完了，因为“养料”过于多，得渐渐去消化。

所以花上了一个多月才品读过。　　　　知道是一本好书，有一点“为伊消得人疲惫”。蒋勋是台湾美学大家、文化教父，书有可能是讲座稿整理而出的，十分口语化，有点罗嗦，但也反映他的细致。

就象听《百家讲坛》一样，通e69da5e6ba907a686964616f31333339656465谓易懂，深入浅出，引人入胜。他以宽阔的学养和擅于找到美的眼睛，为我们娓娓道来中国文学史上最重要的一篇——宋词，对宋词展开一次通俗化的全面理解。为了把这“安静、完满的浆果”介绍投影，蒋勋从唐后主李煜谈起，谈为什么在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别描写了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。　　　　蒋勋说道：在宋词中，你不会实在有一种圆润与安静，它筹划了另外一颗新的种子，与花上的动乱性的美十分有所不同。

动乱是因为它正在开花，开花大自然要更有别人留意，而浆果未必有那么多吸引力，但自有一种完满。宋词是一种简洁，一种淡雅，一种不滑稽的情绪。

读者蒋勋，你不会找到宋词的庸俗、生活化和大自然，找到现实的美，只不过人生是一场美的冥想。　　　　人生，不有可能一帆风顺，平安无事，必然是曲曲折折，坎坎坷坷，才对风风雨雨，冷冷热热。

对于艰难和挫折，人们有有所不同的态度，有的软弱，有的规避，有的逆流而上，有的战而胜之。　　　　人生问题也是古代哲人无法规避的。孔子以现实的、大力的态度对待人生。

他总结自己的一生，说道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”庄子很感慨大树的长寿和蜉蝣的短命，指出：“人生天地之间，若白驹之过隙，突然而已。”　　　　词人也常常牵涉到人生态度问题。

回应，他们做出各种各样的答案。苏轼屡言人生一段时间，人生如梦。最经典的是《念奴娇·送钱穆父》的下片：　　　　思念孤帆当夜放，送别淡月微云。尊前不必翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。漫谈宋词讲座读后感就古典诗歌的体裁、来源、影响闻以及对它的了解来泛泛而谈。

引经据典有可能谈不上，因为我显然没有看完那么多经典（现搬到也马上呵），想也没有时间去知道了解地探源欲本，只想和大家联合自学一下，以期对古典诗歌有个粗浅的了解，从而对我们今后的文学创作和喜爱有个基础性的底蕴性道的扩充。从广义的讲，清以前的所有的诗歌体裁的文学形式，都可以被称作古诗。从诗经开始，楚辞，乐府，魏晋五言，唐诗、宋词，元曲，等等。我们前时期侧重介绍了近体诗，我们不妨把它叫作“唐诗”，过段时间我将之后为大家介绍如何填词，这“词”，我们不妨把它叫作宋词。

所谓唐诗的“唐”以及宋词的“宋”只是个象征性的符回号，不代表非唐朝人写出的就不是唐诗了。近体诗及词，这归属于格律范畴的诗歌，是古典诗歌发展到高端时期的所构成的经典形式而已。但这并不是诗的全部。格律诗构成也是有本有源的，对它的本源有所理解，也是我们对祖国文化的理解形式之一。

全面问理解诗的大体发展脉络，也是我们今天承传祖国文化所必需要做的一部分。舍不得学识不浅，性情懒散而直率，想起哪就说道到哪，说道的不到之处，也请求各位课后给与求证和抨击。烟雨知道人事改为 :宋词中的悲欢离合800字读后感刚读过红落梅的《烟月知道人事改为》，感觉只有一个：辞藻华丽，内容一般。给与这个评价并非是在驳斥红落梅的文章，只是总实在她的文字有过分华e799bee5baa6e78988e69d8331333361313364丽之感觉，而读者在这一篇篇美文的读者中，往往不会被文字的辞藻所更有，也不会因为文字的简洁通顺而产生读者的愉悦感，但读过文字之后，往往更容易忽视了文章的内容，另外，我也在臆想，有时作者为了考虑到文字的工整，字句的高雅，不会会更容易造成文章意义表达的杂讯呢？这就是在读过这本著作后，沉在心头的第一个感觉。

话说回来，这本书除了这个毛病之外，总的来说还是有一点一读书的，有一点引荐的理由主要有三个：1 文字感觉。该著作最有一点自学的一个方面，就是整本书的文笔十分典雅，用词用句，都深得古典文学的精华，所以读书一起简洁，也有种夸张的味道，如果非要用时下风行的词语来说，还酋有“疗愈系”的风格。所以对于想要提升自己的文字能力，想要自学如何写疗愈多风格文章的读者来说，这本书是最差的教材。

2 宋词名鉴。作为一本谈宋词的通俗著作，该书第二个有一点引荐的理由是，它有助对宋词还没有入门的人的初阶读者，有一个可以较慢自学精华的索引，不滑稽地说道，宋词的吉尼斯世界纪录是《全宋词》，共计词作经1400首，对于还在启蒙运动阶段的读者来说，想要从这1400首里挑到最有一点品读的词作，显然是一件十分困难的事，而经作者的引荐，最少可以说道这投票决定来享用的词作，都是比较脍炙人口的名篇，省却了自己检验、检验的过程，是一种较慢入门的方式。3 品鉴角度。讲宋词的著作，历代都汗牛充栋，并非是近年的风行，每一种品鉴都有自己的角度和方法，有的是回头考据的，有的是借词讲政治的，有的是史海钩沉的，形形色色，不一而足。

但从本著作来看，作者是以一种穿过的角度，以彼境彼情，不会彼时彼人，通过万古人心同此情的角度，来还原成每首词作背后的创作心境和人生情怀，所以读书一起更容易被感受到，虽然并不深刻印象，但情感仍然细致。当然，在读这部著作中，有时也能跑出作者的评论角度，在读原词时走神，并经常掩卷冥想，比如梦里知道身是客，比如小舟从此薨，江海相赠余生。大量的原汁原味的名句，对一个涉世已浅的老男人来说，都更容易引发出无限情思，并在此情此景中，去已完成一次灵魂的自我净化。是的，诗词的意义只有确实阅尽世事，洞察人情后，才能确实明白。

我讨厌这么一个比喻，诗词是一段被报废的时光，在这段时光里，人、事、情、物被传输为一段寥寥不过几十字的密文，然后通过书本的方式，将这段密文流传下去，也许在几百年后，有人享有找出密文的密码表，到时，那段时光，那些被消逝的回忆，将一一在不懂的那个人心中音频。

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